من ذلك الضرب في الحبس « 1 » . وكان في لسانه فضل ، فتكلم في بعض عمال البلد ، فاستدعى عليه شهادة جماعة ممن كان يشنؤه ، فشهدوا عليه بعد أيام « 2 » . 1161 - محمد بن أحمد بن عيسى بن زياد بن إسماعيل الخولاني المصري : يكنى أبا عبد اللّه . روى عن ابن أبي مريم ، وأحمد بن رشدين . مات في ذي القعدة سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة « 3 » . 1162 - محمد بن أحمد بن أبي فروة الشّعبانىّ المصري « 4 » : يكنى أبا عبد اللّه . توفى في صفر سنة ست وخمسين ومائتين . والشعباني من بنى شعبان بن عمرو بن قيس بن معاوية من حمير . فأهل مصر إذا نسبوا إليه ، قالوا : الأشعوبىّ . وأهل الكوفة يقولون : الشّعبىّ . وأهل الشام يقولون : الشعباني . وأهل اليمن يقولون : ذو شعبين . وكلهم يريد شعبان بن عمرو بن قيس « 5 » . 1163 - محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر الكنانىّ : يعرف ب « ابن الحدّاد » . يكنى أبا بكر . كان فيه بأو « 6 » ، وفصاحة لسان . وكان يحسن النحو والفرائض ، وكان يدخل على السلاطين . وكتب الحديث ، وكان حافظا للفقه على مذهب الشافعي ، كثير الصلاة

--> ( 1 ) مختصر تاريخ دمشق 21 / 294 ( ولم يفصّل في ذكر الوفاة ) . ( 2 ) المقفى 5 / 240 ( قال ابن يونس ) . والفعل ( يشنؤه ) : يبغضه ( شنئ الشيء ، وشنأه شنانا ( اللسان ، مادة : ش . ن . أ ) 4 / 2335 . راجع تفاصيل ذلك الحدث في ( عهد هارون بن خمارويه ) في : ( الولاة ) ص 243 - 244 ، وتاريخ الإسلام 22 / 242 ( شهد عليه عوامّ بأمور زورا ، ثم تبيّن أنه مظلوم ) ، والمقفى 5 / 240 - 241 . ( 3 ) السابق ( 5 / 244 ) ( قال ابن يونس ) . ( 4 ) ترجم ابن يونس - من قبل - لابن ابنه ( حفيده ) : ( عبد الملك بن أحمد ) في باب ( العين ) ، رقم ( 876 ) . ( 5 ) المقفى 5 / 245 ( قال ابن يونس ) . ويلاحظ أن السمعاني قال : الشعباني نسبة إلى ( شعبان ) ، وهو اسم لقبيلة من ( قيس ) . ( الأنساب ) 3 / 430 . وردّ عليه المقريزي في ( المقفى ) 5 / 246 متهما إياه بالوهم ، وذكر أن قيسا ليس بطنا ، فكيف تكون منه قبيلة ؟ ! وإن كان قصد السمعاني ( قيس عيلان ) - وهو الذي يراد متى أطلق ( قيس ) - فليس شعبان منهم في شئ ، وإنما هو قبيلة في ( حمير ) . ( 6 ) البأو : العظمة ، والكبر ، والفخر . ( بأي عليهم ، يبأى بأوا ، وبأي نفسه ) : رفعها ، وفخر بها . وأقول : بأوت بنفسي ، ولم أرض بالهوان . ( اللسان ، مادة : ب . أ . و ) : 1 / 202 .